法王說，常常有人來問我要修哪個本尊，修觀音好不好、修度母又如何？如果你連你和觀音菩薩「心的關連」是什麼都搞不清楚，不知道慈心而去修觀音，就只知道「他是個四隻手的人，但連怎麼和他握手都不知道」，那就像在虛空中忽然迸出一位本尊，很難落實在生活中。「所以，慈心、悲心和空性的基礎是最重要的。」
有些人是因為生活裡有了煩惱，或者是心裡空蕩蕩的，想找點東西填滿那種空虛感才學佛。不過，有些人家庭本來還算和諧，一學佛太投入，就硬要「把佛法帶進生活」，以為學了金剛乘就要把一大堆金剛鈴、金剛杵弄進家裡，結果大家都覺得你怪怪的。「其實直接把生活裡的困難拿來禪修，這才是生活裡的修行，才是把佛法融入生活。」
「所謂的法，就是調整自己、讓心轉為善的方法」法王再次總結，那誰能幫助我們達到這個目的呢？就是上師，我們要找一位具傳承、具德、擁有無謬口訣的上師。但上師分很多種──
一種是實修的上師，那就是真正的依止處；
一種是知識的老師，也值得在學問上跟隨他多聞思；
另一種是顯相的上師。所謂上師，未必是人類，逆境挫折都可能是我們的上師，連四季的變化都是我們的上師，深刻觀察並思維，會發現四季正以連續性的轉變，教導我們活生生、熱騰騰的「無常的口訣」。佛法不只是你聽聞來的，眼睛看到的，心裡所感受到的，無一不是佛法。
引用~~http://www.kagyumonlam.org/Chinese/News/Report_20090112.html
