修財神法怎麼沒發財？——財神本尊的慈悲開示
札西敦珠喇嘛
開示修財神法應有的觀念：
西藏有位很厲害的大譯師，大威德傳承的開山祖師惹羅雜哇，有段時間非常貧困，為了求財修了三年的財神法，但連財神的本尊都見不到。
這位修大威德修得很好的譯師非常生氣，就修憤怒尊的火供，將財神勾招過來，準備把它燒掉。這時財神就現身了，惹羅雜哇就生氣的問財神，為什麼以前修了三年都不出現？
財神回答：「之前我若跟你見面，也沒有辦法幫助你得到你所要的成就、財富，因為你前世沒有任何佈施的善因，沒有資糧的緣故，所以我的出現對你也沒有任何的幫助。」
但惹羅雜哇還是一定要財神給他財富。財神沒有辦法，只好搖起鈴來招財，最後只出現一個小小的黃金飾品，惹羅雜哇說：「為什麼我只得到這麼一個小小的黃金呢？」
財神說：「你前世並沒有佈施的因緣， 然而今天你能得到這麼一個小小的黃金，是因為你前世曾經因背著糌粑粉時，不小心跌倒，而糌粑粉掉了一些在地上，剛好被蟲吃了。因為不小心佈施給蟲的因緣，所以今天才能得到這小小的黃金，不然你什麼也得不到。」
其實諸佛菩薩，隨時都可以為我們像下雨一樣的降下成果、利益與好處，但決定於我們自己有沒有足夠的資糧與福分承受，一切決定於我們的福德資糧是否俱足。如果我們求就可以求到的話，諸佛菩薩對我們是有無比的悲心，早就可以賜與給我們了，為什麼我們現在還是一無所得呢？
所以 我們求諸佛菩薩、財神給予我們財富，還不如努力累積資糧，自己所做的都會成熟在自己身上。
有句話說『與其努力像須彌山，不如積聚資糧如火炭。』
岡波巴尊者住世時，有位弟子請教他：我想要得到飲食、衣服、受用，我修這個財神法不知道好不好？岡波巴尊者回答：「如果前世沒有積聚福德資糧的話，是很難修這個財神法而得到成果，特別是為了得到這輩子的好處，來修財神求財，是跟佛法的修行相違背的。況且從古到今，沒有一個修行人是因為好好的修行而餓死的。
所以應當好好的修持佛法積聚資糧。」
