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利用情緒作為禪修助緣的方法
2008
11
27
11:55
利用情緒作為禪修助緣的方法
開示:詠給明珠多傑仁波切
摘錄:《世界上最快樂的人》
錄入:噶瑪達哇卓瑪
校正:菩提法燈 我們不需感到自己完全被情緒主宰,由於情緒大多很清晰且持續, 因此它們是比念頭更有用的禪修助緣。 我父親和老師們教我,情緒基本上分為三大類:正面情緒、負面情緒以及中性情緒。 正面的情緒,諸如:愛、慈悲、友誼、忠誠等,可以強化我們的心智, 培養我們的信心,並提高我們幫助他人的能力。...
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轉經輪的利益 ~梭巴仁波切講授
2008
11
23
14:01
轉經輪的利益 ◎梭巴仁波切講授 在梭羅昆布,所有老一輩的男人、女人都每天轉動著轉經輪。早上他們在家裡的時候,還有晚上睡覺之前,他們會用左手拿著念珠,右手拿著轉經輪,然後持誦嗡瑪呢叭咪吽。當他們四處走動的時候,也繼續轉動著轉經輪,持誦嗡瑪呢叭咪吽。過去我曾經想過,「轉動轉經輪怎麼能變成佛法的修行呢?」就因為我不知道這個法門的利益,我心中曾有過這個疑問。我不知道它是那麼重要的修行,在淨業方面如此有利益。僅僅碰觸或轉動轉經輪,能帶來不可思議的淨化,...
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修行的真諦~頂果欽哲仁波切 開示
2008
11
19
11:06
心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握他的每個當下, 你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見地,顯現高超的行為, 這些都是在浪費時間。 修行的本質並沒有任何奇特的地方,他的實質就是反復的深入我們的心相續,並且改變它,否則,這個寶貴的人身會被浪費,你用一生的時間追逐自己的念頭,執著他所創造的輪迴,實際上,就是在夢幻中迷失自己而不自覺。 每天從細微的小處著手,不要奢望神奇的輝煌,看穿這些虛榮的把戲,仔細觀察自己的心吧。即使...
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心不過是一堆念頭罷了
2008
11
18
10:34
心不過是一堆念頭罷了 頂果親哲法王慈悲的容顏與充滿智慧的法教 總是讓人茅塞頓開~ 像是注入心中的一股清泉~令人豁然開朗!!!
揚卓 頂禮 隨時警覺是解決輪迴之苦最基本的良方 人一生中所面臨的俗事,就像永無止境的海浪,一波接著一波而來, 但我們到最後都是兩手空空,什麼也留不住,我們的腦中走過無數的念頭, 一個念頭生出許許多多的念頭。所有的念頭都是增加內心的騷動與不平而已。 假如仔細反省日常行為所依據的基本價值觀念,並試著找出它們從何而來, 我們就會發現,這一切都源自我們未能對事物做正確的檢驗。 我們的所作所為,通常是根據「每一件事都是真實、具有實...
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禪修的目的~梭巴仁波切開示 ~釋妙喜/恭譯
2008
10
18
21:22
禪修的目的 梭巴仁波切/開示 釋妙喜/恭譯 禪修主要關切的是照顧心。雖然身和心密切相關,互相關連,卻是相當不同類型的現象。身體是可以用眼睛看見的對境,心則不然。一個家庭的成員,或許身體上有許多類似的共同特徵,但是每一個孩子天生都各有不同的性格、心態、性向,等等。雖然一起上相同的學校,不僅他們相互之間,智能和學習各自不同,而且和父母、祖父母也不一樣。我們不可能用物理充分地解釋這種心性上的差別。還有,我們應該注意到,有些小孩很精確地記得前世。他們能夠...
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息增懷誅的最高成就~頂果欽哲法王開示
2008
10
13
10:55
什麼是息增懷誅的最高成就
當陽光照在水晶上,會現出許多顏色的彩光,
但並沒有任何實物可以抓取。
同樣地,各式各樣的念頭──
虔誠心、悲心、惡意、慾望
──完全沒有實體,
這就是觀世音菩薩的心。
沒有一個念頭不是空性。
如果在念頭生起的剎那能了知念頭的空性,
念頭就會消失,
愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心,
煩惱會自行崩解,惡業不...
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你知道你在做什麼嗎?人生五章~摘自索甲仁波切 【西藏生死書】
2008
10
11
23:44
第六章不知 是哪位智者菩薩加入的~ 超讚
《人生五章》 …摘自索甲仁波切 (Sogyal Rinpoche) 【西藏生死書】 第一章、 我走上街, 人行道上有一個深洞, 我掉了進去。 我迷失了,我絕望了。 這不是我的錯, 費了好大的勁才爬出來。 第二章、 我走上同一條街。 人行道上有一個深洞, 我假裝沒看到, 還是掉了進去。 我不能相信,我居然會掉在同樣的地方。 但這不是我的錯。 還是花了很長的時間才爬出來。 第三章、 我走上同一條街。 人行道上有一個深洞, ...
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如何使生命中的每一刻變得有意義-梭巴仁波切開示
2008
09
20
11:06
如何使生命中的每一刻變得有意義-梭巴仁波切開示 當你回家時,以菩提心而行,懷著這種覺知。這是如何享受生命,如何以有意義的方式過快樂的生活,不被自我所欺之道。 一切依發心而定 懂得如何過日子極為重要。我們必需知道什麼是修行,什麼不是修行;或者什麼是佛法,什麼不是佛法。了解這一點、擁有這種智慧的利益是不可思議、無窮盡的。 我們必需了解,一天二十四小時中,我們所有的行為──行、住、坐、臥、談話、工作──都可以變成證悟的因,解脫的因,來世安樂的因,或是墮入三惡趣的因。一切都依我們的發...
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