對一切說YES
問：我在家修行，可能是女性的緣故，對美貌和衣裝有著貪愛。修不淨觀反生嗔心。
如果你喜歡自己美麗的容顏，很好；如果你喜歡漂亮的衣服，很好；如果你喜歡花朵、香水或某個男人女人的味道，那也很好，反正我們的心不喜歡這就喜歡那。即使有一天你證得菩提、涅槃、清淨佛國，假如你的心喜歡上那，這也和喜歡自己美麗的容顏、漂亮的衣服、花朵、香水和某個男人女人的味道沒什麼本質差別。
心喜歡什麼，並非我們要反對的。只是我們要警惕，當事物的反面出現時，你是否會討厭，是否會引起你的苦。例如，你喜歡自己現在青春美麗充滿光澤的容顏，當有一天你皮皺發白、人老色衰時，你是否還喜歡？如果那時你仍喜歡，這沒問題。如果你能同時愛上事物的兩面，這正是我們想要的——修行的目的不過如此。
如果你喜歡漂亮的衣服，這沒什麼過錯；問題是，當你的衣服不再漂亮，或你沒足夠的錢買漂亮衣服，或你遇到穿不漂亮的衣服的人時，你是什麼態度？這是否會引起你內在的、不易覺察的苦？如果這都沒問題，假如喜歡漂亮的衣服，儘管喜歡，盡情喜歡，毫無問題。
不要跟我們這具身體過不去，不要心給自身找麻煩。如果你愛你的身體，儘管愛，盡情愛好了，愛這具身體——愛它的所有狀態，愛它的所有情況——不管它老、病、死你都愛它，這正是世間佛陀所希望和教導人們的。並非人人都適合和需要修不淨觀，它只為需要和適合的人而準備。
也不要追求什麼特別的禪定，能每天快樂的生活，這就是禪定，活潑潑的禪定。心總是喜歡點什麼是它的習慣，我們可以不必改變它的習慣而快樂生活。跟著心的習慣走，但對它保持注意，這就可以了。就像一頭牛習慣了向西走，你沒必要硬把牠的牛頭往東擰而走朝東的路，牠喜歡向西走，跟著牠向西走，只要注意牠不壞人秧苗或往溝裡走時就行。
這樣活和那樣活，人生沒有重大的區別，有的僅是經歷的夢境不同。做這樣的夢，做那樣的夢有什麼本質不同？一覺醒來全都成空，即使不空，那也沒有重大差別。當你安居於覺知上，美夢噩夢，此境彼境，一切變得平等平等。
天女愛美，凡人重情，這些都是佛陀所允許的。尊重你心的習慣，沿著那條河走，也可以隨波逐流，但要看見自己與風與水的同步起舞。人生沒有什麼是不可以的，一切皆可能，一切皆可以。上帝總是說YES，唯有困惑的人類才會說NO。說NO是痛苦的發端，說YES是解脫的開始。對一切說YES，然後笑著看（觀察）那背後巨大的福報。
問：我在家修行，可能是女性的緣故，對美貌和衣裝有著貪愛。修不淨觀反生嗔心。
如果你喜歡自己美麗的容顏，很好；如果你喜歡漂亮的衣服，很好；如果你喜歡花朵、香水或某個男人女人的味道，那也很好，反正我們的心不喜歡這就喜歡那。即使有一天你證得菩提、涅槃、清淨佛國，假如你的心喜歡上那，這也和喜歡自己美麗的容顏、漂亮的衣服、花朵、香水和某個男人女人的味道沒什麼本質差別。
心喜歡什麼，並非我們要反對的。只是我們要警惕，當事物的反面出現時，你是否會討厭，是否會引起你的苦。例如，你喜歡自己現在青春美麗充滿光澤的容顏，當有一天你皮皺發白、人老色衰時，你是否還喜歡？如果那時你仍喜歡，這沒問題。如果你能同時愛上事物的兩面，這正是我們想要的——修行的目的不過如此。
如果你喜歡漂亮的衣服，這沒什麼過錯；問題是，當你的衣服不再漂亮，或你沒足夠的錢買漂亮衣服，或你遇到穿不漂亮的衣服的人時，你是什麼態度？這是否會引起你內在的、不易覺察的苦？如果這都沒問題，假如喜歡漂亮的衣服，儘管喜歡，盡情喜歡，毫無問題。
不要跟我們這具身體過不去，不要心給自身找麻煩。如果你愛你的身體，儘管愛，盡情愛好了，愛這具身體——愛它的所有狀態，愛它的所有情況——不管它老、病、死你都愛它，這正是世間佛陀所希望和教導人們的。並非人人都適合和需要修不淨觀，它只為需要和適合的人而準備。
也不要追求什麼特別的禪定，能每天快樂的生活，這就是禪定，活潑潑的禪定。心總是喜歡點什麼是它的習慣，我們可以不必改變它的習慣而快樂生活。跟著心的習慣走，但對它保持注意，這就可以了。就像一頭牛習慣了向西走，你沒必要硬把牠的牛頭往東擰而走朝東的路，牠喜歡向西走，跟著牠向西走，只要注意牠不壞人秧苗或往溝裡走時就行。
這樣活和那樣活，人生沒有重大的區別，有的僅是經歷的夢境不同。做這樣的夢，做那樣的夢有什麼本質不同？一覺醒來全都成空，即使不空，那也沒有重大差別。當你安居於覺知上，美夢噩夢，此境彼境，一切變得平等平等。
天女愛美，凡人重情，這些都是佛陀所允許的。尊重你心的習慣，沿著那條河走，也可以隨波逐流，但要看見自己與風與水的同步起舞。人生沒有什麼是不可以的，一切皆可能，一切皆可以。上帝總是說YES，唯有困惑的人類才會說NO。說NO是痛苦的發端，說YES是解脫的開始。對一切說YES，然後笑著看（觀察）那背後巨大的福報。
